［计］
［□□］曰：兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。故轻（经）之以五，效之以计，以索其请（情）。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意者也，故可与之死，可与之生，民弗诡也。天者，阴阳寒暑时制也，顺逆兵胜也。地者，高下广陕（狭）远近险易死生也。将者，知智□……曲制官道主用也。凡此五者……孰能？天地孰得？法［□□□□□］孰强？吾以此知胜［□□□□□］计，用之必胜……用而视（示）之不用，近而视（示）之远，［远］而视（示）之近。利而诱之，乱而取之，实［□］□之，强而□之，怒而（挠）之，攻其［□］备，出其……胜，不可……�-胜者……�-少［□□□□］少□□□无�-［□□□］此观……
作战
孙子曰：凡用兵之法，驰□千驷，［□□□］乘，带甲［□□□］里而馈（粮），则外内……车甲之奉，日□□□内□……用战，胜久则顿（钝）……起，虽知（智）者，不能善其后矣。故……未有也。故不尽于知用兵……（粮）于敌［□□］食可足也。国之贫于师者，远者远输则百姓贫，近市（师）者贵□□□□则□及丘役。屈力中原，内虚于家。百［□□］费，十去其六……石。故杀适（敌）□……车战……卒共而养之，是胃（谓）胜敌而益强。故……
［谋攻］
……破伍……其下攻城，［攻］城之法，�?（修）橹……□□三月而止□距有（又）三月然……城不［□□□□□］（灾）也。故善用兵者，诎（屈）人之兵而非战也，拔人之［□］而非攻也，破人之国而非……天下，故［□□□］而利可□……战之……所以患军……知三军……（既）疑，诸侯之……知可而战与不可而战，胜。知众……以虞侍（待）不……故兵知皮（彼）知已，百战不……
刑（形）
（甲）
孙子曰：昔善……胜，以侍（待）适（敌）之可胜。不可胜在己，可胜在适（敌）。故善者……□使适（敌）可胜。故曰：胜可智（知）［□］不可为也。不可胜，守；可胜，攻也。守则有余，攻则不足。昔善守者，臧（藏）九地之下，动九……众人之所知，非善……曰善，非□□也。举［□□□□□］力，视日月不为明目，闻雷霆不为瞆（聪）耳。所胃（谓）善者，胜易胜者也。故善者之战，无奇［□］，无智名，无勇功，故其胜不贷（忒）。不［贷（忒）］者……□□胜□后战，败［□□□□］而后求胜。故善者�?（修）道□□法，故能为胜败正。法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地……生称，［称］生胜。胜兵如以洫（镒）称朱（铢），败兵如以朱（铢）称洫（镒）。称胜者战民也，如决积水于千（仞）……
（乙）
……胜而□适（敌）之可胜。不可胜在己，可胜在适（敌）。故善者能为不可胜［□□□□］可胜，故……也。守则有余，攻则不足。昔善守者，臧（藏）九地之下，动九天之上，故能自葆全［□□］。见胜［□］过众人之智（知），非善者也。战胜而天下曰善……易胜者也。故善［□□□□］奇胜，无智名，无［□］功，故其胜不贷（忒）。不贷（忒）者，其所错［□］胜败者也。善……胜兵……败正。法：一曰度，二曰量，三曰数，四……生胜。胜兵如以洫（镒）朱（铢）称［□］者战民也，如决积［□□□］（仞）之，刑（形）也。
势
治众如治寡，分数是。斗众……可使毕受适（敌）而无败，□正□［□□□□］如以段（�4）……穷如天地，无谒（竭）如河海。冬（终）而复始，日月是……变不……之变，不可胜穷也。奇正环相生，如环之毋（无）端，孰能穷之？水之疾，至……可败，乱生于治，胁（怯）生于恿（勇），弱生于强。治乱，数也；恿（勇）胁（怯），聉（势）也；强［□□］也。善动适者，刑（形）之，适（敌）必从之；［□□□□］取之。以此动之，以卒侍（待）之。故善战者，求之于聉（势），弗责于……木石。木石之生（性），安则静，危则动，方则……
实虚
先处战地而侍（待）战者失（佚），后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不［□□］人。能使适（敌）［□］至者，利之也。能使适（敌）……能劳之，饱能饥之者，出于其所必［□□］。□行千里而不畏，行无人之地也。攻而必［□□□］所不守也。守而必固，守其所□［□□□□□］者，适（敌）不知所守，善守者，适（敌）不知□□……故能为适（敌）司命。进不可迎者，冲［□□□□□］可止者，远……适（敌）不得不［□□□］者，攻其所……之，适（敌）不得与我战者，胶其所之也。故善将者刑（形）人而无刑（形）［□□］而适（敌）分。我而为壹，适（敌）分而为十，是以十击壹也。我寡而适（敌）众，能以寡击□……地不可知，则适（敌）之所备者多，所备者多，则所战者寡矣。备前……者右寡，无不备者无不寡。寡者备［□□□］众者，使人备己者也。知战之日，知战之地，千里而战。不［□□□］日，不知战之地，前不能救后，后不能救前，左不能救［□□］不能救左，皇（况）远者数十里，近者数里□……□□胜（哉）？故曰：胜可擅也。适（敌）唯（虽）众，可毋（斗）也。故绩之而知动□……死生之地，计之［□□］得失之□，□之［□□］余不足之□。刑（形）兵之极，至于无刑（形），［无刑（形）］，则深间弗能规（窥）也，知（智）者弗能谋也。因刑（形）而错胜□……制刑（形）。所以胜者不……兵刑（形）象水，水行辟（避）高而走下，兵胜辟（避）实击虚。故水因地而制行，兵因敌而制胜。兵无成聉（势），无恒刑（形），能与敌化之胃（谓）神。五行无恒胜，四时［□］常立（位），日有短长，月有死生。神要
［军争］
……以□为直，以患……而诱之［□□］后人发，先人至者，知�(（迂）直之计者也。军争为利，军争［□］危。举军而争利则□不及，委军而［□］利则辎重捐，是故薬（卷）甲而趋利［□□□］处，倍……者后，则十一以至；五十里而争利，则厥（蹶）上将，法以半至；……军毋（无）辎重［□□］粮食则亡，无委责（积）则亡。是故不知诸侯之谋者，不……刑（形）者不能行军；不□乡（向）道（导）……动，以［□］合变……难知……分利，县（悬）权而动。先知�(（迂）直之道者［□］军争之法也。是故军……鼓金。视不相见，故为旌旗。是故昼战多旌旗，夜战多鼓金。［鼓金］旌旗者，所以壹民之耳目也。民（既）已（专）［□□］勇者不……将军可夺心□。……用兵者，辟（避）其兑（锐）气……气者……远，以失（佚）［□］劳，以饱侍（待）饥，此治力者也。毋要之旗，毋击堂堂之陈（阵），此治变者……倍（背）丘勿迎，详（佯）北勿从，围师遗阙，归师勿谒（遏），此用众之法也。四百六十五
［九变］
……瞿（衢）地……地则战，……攻，地有所不争，□……于九……能得地……利，故务可信；杂于害，故忧患可……不攻□［□□□］不可攻。故将有五［□□□□］杀。必生，……洁廉，可辱。爱民，可……危，不可不察也。
［行军］
……处高，战降毋登，处山之……此处水上之军……交军沂泽之中，依……死后生，此处□……凡四军之利，黄帝之……无百疾，陵丘盽□处其阳，而右倍（背）之。此兵之利，地之助也。上雨水，水流至，止涉侍（待）其定［□□□］天井、天窖、天离、天、天郄、必亟去之，勿［□□□］远之，敌近之。吾……□（苇）、小林、翳浍（荟）、可伏匿者，谨复索之，奸之所处也。敌近而□者，恃其险也。敌远□……进者，其所居者易……军者也。□庳（卑）而备益者，进也。辞强而［□］（驱）者，退也。轻车先出居厕（恻）者［□□□□□］请和者，谋也。奔直陈兵者，期也。半进者，诱也。杖而立者，饥也。汲役先饮……而不进者，劳拳（倦）也。鸟□者，虚也。夜鯺者，恐也。军犹（扰）者，将不重也。……（"）者不反（返）其舍者，穷寇也。□□闲闲□言人者，失其众者也。数赏者，窘也。数罚者……相去也，必谨察此。兵非多益毋……而罚之，则不服，不服则难用也。卒已亲而罚不行，则不用。故合之以交，济之以……行，以教其民者，民服。素……
九地
……地，有轻地，有争地，有交地，有瞿（衢）地，有重地，有泛地，□围地，有死地。诸侯战［□］地为散……而得天□之众者为矍（衢）。入人之地深，倍（背）城邑多者，为重。行山林、沮泽，凡难行之道者，为□……□寡可［□□］吾众者为围。疾则存，不疾则亡者，为死。是故散［□□□□］轻地则毋止，争……□，瞿（衢）……则行，围地则谋，死地则战。所胃（谓）古善战者，能使适（敌）人前后不相及也。……适（敌）众以正（整）将来，侍（待）之［□］何？曰夺［□□□□］听［□□］之请（情）主数（速）也，乘人之不给也……食；谨养而勿劳，并……谋，为不可贼（测）。投之毋（无）所往，死且不北，死焉……无所往则……所往则斗。是故不调而戒，不……非恶货也；无馀死，非恶寿也。令发［□□］土坐者涕□□，卧［□□□□］，投之无所往者，诸、岁之勇也。故善用军者辟（譬）如卫然，卫然者，恒山之……击其尾则首至，击其中身则首尾俱至。敢问□可使若卫然芼（乎）？曰：可。越人与吴人相恶也，当其同周（舟）而济也，相救若□……齐勇若一……□已也。将军之事……之耳目，使无之；易其事［□□□］使民无识；易其□，于（迂）其□，使民不得……入诸侯之地，发其几（机），若（驱）群……变，诎（屈）信（屈）信（伸）之利，人请（情）之理，不可不察也。凡为［□□□］，浅则散。□国越竟（境）而师者，绝地也；四（彻）者，矍（衢）地也；……者，轻地也，倍（背）固前□［□□］地也。倍（背）固前适（敌）者，死地也；毋（无）所往者，穷地也。［□□□］散地，吾将壹其志；轻地，吾将使之偻，争地，吾将使不留；交地也，吾将固其；矍（衢）地也，吾将谨其恃；［□］地也，吾将趣其后，泛地也，吾将进其□；围地也，吾将塞［□□］死地……□侯之请（情）；睞则御，不得已则斗，过则从……利。四五者，一不智（知），非王霸之兵也。彼五霸之兵，伐大国则其众不……则其交不□合。是故不……可拔也，城可隋（隳）也。无法之赏，无正之令，犯三……以害，勿告以利。芋之亡地然而后存，陷……于害，然后能为败为……□□将，此胃（谓）巧事。是故正（政）与（举）□……其使，厉于郎（廊）上，以诛其事。适（敌）人开顁，必亟入之。先其所爱，微与……决战事。是故始如处……
火攻
孙子曰：凡攻火有五：一曰火人，二曰火渍（积），三曰火辎，四曰火库，五曰火［□□］火有因，因必素具。发火有时，起火有日。时者，天……四者，风之起日也。火发□……火发其兵静而勿攻，极其火央，可从而从［□□□□□］止之。火可发于外，毋寺（待）于内，以时发之。火□上风，毋攻［□□□□］久，夜风止。……之变，以数守之。故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可……得，不隋其功者，凶，命之曰费留。故曰：明主虑之，良将随之。非利［□□□□］不用，非危不战。主不可以怒兴军，将不可以温（愠）战。合乎利而用，不合而止。怒可复喜也，温（愠）可复……
用间
孙子曰：凡……里，百生（姓）之费，□［□□□］费日千……知适（敌）之请（情）者，不仁之至也，非民之将也，非主［□□□□□］之注（主）也。故……不可象［□□］，不可验于度，必取于人知者。故用间有五：有□间，有内间，有反间，有死间，有生间。［□□□□□］知其［□□□］神纪，人君之葆（宝）也。生间者，反报……乡人而用者也。内间者，因［□□□□］□。反……三军之亲，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣［□□□□］，非仁不能使……之葆。密（哉）密（哉），毋（无）所不用间［□□］事示发，闻，间□……攻，人［□□□］杀，必先□其□［□□□］谒者……用也。因是而知之，故乡间、内间可得而使也。……五间之事，必知之，……可不厚也。□……在夏。周之兴也，吕牙在□［□□□］师比在陉。燕之兴也，苏秦在齐。唯明主贤将能……